Truyền thống văn hoá dân tộc trên nhiều phương diện, bằng cách này hay cách khác đã ngấm vào máu thịt, trong cách cảm, lối tư duy của thi sĩ. Chính chiều sâu của truyền thống văn hoá dân tộc đã giúp Nguyễn Bính tạo dựng một thế giới nghệ thuật thi đậm đà hồn quê, góp phần khẳng định một phong cách nghệ thuật lớn của phong trào Thơ mới.

Nhìn vào xã hội Việt Nam hiện đại, thật khó có thể hình dung ra xã hội Việt Nam cổ truyền chỉ cách đó hơn 100 năm. Thời kì cận đại tuy chỉ là một chặng đường nhỏ trong lịch sử dân tộc, nhưng dấu ấn và ảnh hưởng của nó đã tạo nên những biến đổi toàn diện, sâu sắc tới dân tộc. Bài viết này muốn góp phần ghi nhận vai trò của những cá nhân người Việt đã có công trong cuộc vận động mạnh mẽ của toàn dân tộc để hiện đại hóa, thông qua việc tìm hiểu về Ôn Như Nguyễn Văn Ngọc, nhân dịp cuốn Toàn tập Nguyễn Văn Ngọc vừa ra đời và một con đường ở Hà Nội được mang tên ông.

Nguyễn Huy Thiệp- một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc, tiêu biểu nhất của cao trào đổi mới văn học Việt Nam từ sau năm 1986. Truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp vừa kế thừa, bảo lưu những yếu tố thuộc về tâm thức dân gian, lại vừa đối thoại và phủ định nó. Triết học tự nhiên- nhân bản và tín ngưỡng phồn thực của người Việt cổ, đến Nguyễn Huy Thiệp, đã được biểu hiện qua những nhân vật mang màu sắc tự nhiên và những biểu tượng mang “mẫu tính”. Bên cạnh đó, do thấm đượm cảm quan hiện đại, Nguyễn Huy Thiệp còn phơi bày một thế giới xáo trộn, ngổn ngang với những mảnh vỡ hiện thực phi lý của thời hậu chiến, chuyển sang nền kinh tế thị trường. Những nhân vật mang dáng dấp của truyền kì, cổ tích, hay những nhân vật lịch sử… đều được soi chiếu dưới cái nhìn “lạ hóa”, “giải thiêng”, gợi lên cảm giác lo âu, bất an, và hơn hết là tinh thần “tự phê”, “tự nghiệm” cũng như ý thức phản tỉnh ở độc giả. Đến hiện đại từ cội nguồn truyền thống, truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp thực sự mở ra cuộc đối thoại lớn giữa nhà văn và bạn đọc, giữa quá khứ và hiện tại, giữa hôm nay và mai sau…

Tín ngưỡng chính là cơ sở, là khí trời, hơi thở của VHDG. Phải có tín ngưỡng với những hành động lễ, hành động hội mới làm sống lại, thể hiện rõ những điều truyền tụng trong VHDG, ngược lại, VHDG chính là nơi lưu giữ lâu dài, làm cho tín ngưỡng được lí giải, tạo nên xương cốt cho tín ngưỡng.

Quán nước ấy nằm ở trung tâm của làng cổ Đường Lâm. Đi qua cổng làng vào thăm làng Mông Phụ ta dễ dàng tìm thấy quán nước của cụ bà đã 85 tuổi nhưng trông vẫn rất minh mẫn nhanh nhẹn lạ thường.